по вопросам опубликования данной книги обращаться к: Ложкомоевой Екатерине.


Фолк музыка Британии, Ирландии и США.

назад на оглавление

Глава пятая
Фолк-музыка в условиях города

        Викторианские коллекционеры понимали, что занимались сохранением формы искусства, которой грозило исчезновние. Они интересовались деревенской музыкой. Рост городов и снижение числа людей, занятых в сельском хозяйстве, могло привести к концу фолк-музыки. На самом деле, с самых первых дней Индустриальной Революции городские рабочие сочиняли свои собственные фолк-песни, отражающие новые условия и образы жизни, но сохраняющие множество традиционных черт и подходов деревенской фолк-музыки. Женщины, работающие на паровых ткацких станках в 1844 году. Иллюстрация не дает никакого представления ни о невыносимом шуме, который станки должны                       были производить, ни об опасных условиях труда.

        Конечно, рабочие баллады существовали всегда, начиная с песен пахарей и кончая хоровыми песнями матросов, однако коллективное сознание выразилось именно в городских песнях. Многие из них посвящены не работе как таковой, а людям, трудящимся на ней. Эти песни полны гордости за свой труд и изобилуют описаниями технических деталей, которые зачастую мало что говорят обывателю. Прекрасными образцами городских баллад являются те, что были придуманы рабочими текстильной и горнодобывающей промышленности.

        "Новый ткацкий станок Бери" - песня, появившаяся в конце XVIII века, она содержит множество ссылок на этапы технического процесса ткачества и, подобно многим ранним городским балладам, имеет двойной смысл, включая сексуальный подтекст:

        Однажды шел я вдоль Болтона и Бери
        Ночью, при свете луны
        Встретил миловидную ткачиху
        В ее компании хорошо
        Она сказала: парень, скажи мне
        С собой ли твой нивелир и линейка
        Пойдем, дашь мне ответ:
        Сможешь ли ты подняться
        И отрегулировать
        Мой ткацкий станок.


        В конце XVIII - начале XIX века произошла настоящая революция в текстильной промышленности. Расцвет Британской Империи способствовал дешевой поставке сырья и появлению обширного нового рынка для сбыта готовой продукции. Изобретение прядильной машины Джеймса Харгривса и машины Ричарда Аркрайта, приводимой в движение при помощи водяного колеса, послужило основой для начала массового производства. Новые хлопчатобумажные фабрики привлекали работников из окрестных деревень, быстро увеличивая размер городов. Численность Болтона, например, между 1773 и 1786 годами удвоилась.

        В 1790 году Аркрайт изобрел ткацкий станок, работающий на пару:

        Где же работницы? Я прямо скажу,
        Они ушли ткать на пару
        И если их не найдешь, встань утром
        И тащись на заре на завод.


        В связи с изобретением новых мощных машин какие-то старые навыки оказались невостребованными, что вызвало немало негодования. Еще в 1779 году бунтовщики разрушили одну из текстильных фабрик Аркрайта. В 1811 году произошло серьезное восстание в Ноттингеме и Западном Йоркшире. Протестующие были прозваны луддитами по фамилии одного из лидеров Неда Лудда. Несколько фабрик было разрушено, много людей убито и большое число бунтовщиков осуждено и казнено.

        Лишения, испытываемые работниками, и их борьба за улучшение условий труда являлись основными темами большинства рабочих баллад с 1820 года и позже, когда годы бурного начала индустриализации уже прошли. Одной из самых известных таких песен является "Пряха на четырех ткацких станках":

        Я бедная работница-пряха, каких здесь много,
        Мне нечего есть, я износила одежду.


        Горнодобывающая промышленность породила множество песен, темой которых являлась борьба. В некоторых как, например, в песне, появившейся в 1892 году, шла речь о денежном пожертвовании, написанная для того, чтобы собрать для угольщиков деньги со слушателей

        В вашем графстве Дурхам, уж извините,
        Голод и нужда растет с каждым днем
        Чтобы удовлетворить наше желание поесть и обогреться
        Мы не знаем что делать,
        Но с вашей любезной помощью мы выйграем битву.


        Другие песни горняков были призывами к солидарности и предостережением тем, кто пытался вырваться из строя во время забастовки и пойти обратно работать:

        Скажи-ка, Дики, был ли ты на митинге?
        Я смотрел, но так и не увидел тебя,
        Надеюсь, ты не свернешь трусливо в сторону
        И не будешь думать о рытье в угольной шахте.

lojka21_small.jpg              Массовая забастовка рабочих текстильной                        промышленности в Блэкберне, 1861.

        "Грязный черноногий (55) шахтер" - песня, повсеместно известная в британских угольных шахтах, также она перекочевала через океан в Соединенные Штаты:

        Так присоединись к комитету
        Не дожидайся смертного дня
        Он может быть уже не за горами
        Для грязных черноногих шахтеров.


        Рабочие баллады зачастую пытались сказать публике правду о положении на фабриках, особенно когда официальные сведения не являлись особо соответствующими действительности. Существует ряд песен о катастрофах в угольных шахтах, другие же повествуют об опасностях и тяжелых условиях труда:

        Целыми днями мы как бы погребены,
        Лишены света и тепла
        Часто по ночам мы вскакиваем из постели
        Ибо становится сыро и мы выбегаем босиком.
        ("Девушка Углекопа")

lojka22_small.jpg    Бастующие углекопы объясняют свою позицию. Впечатление художника от                                Престонской забастовки 1850-х:

        Быть шеффилдским шлифовальщиком - нелегкий труд
        Точить лезвия - труднее, чем вы могли бы подумать
        Наши самые выносливые мужчины уже старики в 32
        Мало кто может терпеть лишения как делаем это мы.
        ("Песня шеффилдских шлифовальщиков")


        Первая из этих песен относится к тому времени, когда детей брали работать в каменноугольные шахты. Вторая - о рабочих условиях в шеффилдской шлифовальной промышленности XIX века. Песня обращает внимание на то, что шлифовальщики "дышали пылью и сталью" каждый рабочий день, а отлетающие куски точильного камня зачастую служили причиной серьезных увечий. Промышленные травмы были ненаказуемы в XIX веке (055), что подтверждается следующими двуми песнями, обе из которых написаны в 1960-х:

        Трудился на работе для смертников лет пять
        Имел дело с керосином,
        Это привело к папилломе (56) благодаря Айки (57)
        Им бы только отделаться от нас
        Этот купорос и хлор делает нас худыми.

        ("Анилиновая Песня Клэйтона"
, Пит Смит)


lojka21_small.jpg  Очередь за каменным углем во время забастовки шахтеров 1873   года в Южном Уэльсе. Эта иллюстрация показывает Мертир   Тидфил, одну из многих маленьких деревушек, выросших в   крупнейший индустриальный город в течение XIX века:
        Здесь в изобилии сверхурочные и премиальные
        Молодые люди любят деньги и сюда возвращаются
        Внезапно вы замечаете, что выглядите старше
        За каждый шилинг вы платите плотью и кровью.
        ("Песня рабочих химической промышленности"
, Рон Энджел)

        Не все рабочие песни повествуют лишь о забастовках и нужде. Многие из них восхваляют мастерство. Особенно в этом преуспела горнодобывающая промышленность, там появились песни о подвигах необыкновенных рабочих. Некоторым из них приписываются мистические качества, как будто бы их дух до сих пор витает в рудниках. Например, когда в шурфе Южного Уэльса появился необъяснимый шум, углекопы приписали его "Большому Исааку", до сих пор где-то там работающему. Закрытие многих шахт с 1960-х породило песни, отражающие нежную привязанность к бывшему рабочему месту. Добыча в Альберт Пит и Абраме (Ланкашир) прекратилась в 1965 году:

        Старый Альберт покинут, его дни сочтены
        Ворота быстро прикрыты, он лежит в мире
        Ни в летнюю жару, ни в зимний шторм
        Никто не беспокоит его чернеющий сон.



        Валлийский певец Макс Боус (58) сочинил песню, которая четко выразила смешанные чувства, вызванные закрытием шахты. Как говорит он сам, "эта песня всегда много значила для меня, так как мой отец умер при взрыве на каменноугольной копи и я сам много лет проработал под землей":

        Они приехали из Лондона
        Потому что наш выпуск мал
        С чемоданами и банкирами,
        Которые никогда не спускались вниз.
        Они закроют старейший шурф
        Делая вид, что мудры
        Не беспокойся, Бати Бэч, мы довольны
        Мой шкафчик для рабочей одежды ныне пуст
        Я выбросил ключ от него
        И продал ботинки, шарф, свою лампу (проверь - раз, два, три),
        Но не могу позабыть прошедшие времена
        Смеюсь и плачу
        Потому что с каждым приступом кашля получаю сувенир из угля
        Было тяжело
        Тяжелее, чем они могли бы себе представить
        Если бы под землей продавалось мясо
        Стоило бы оно 12 шиллингов фунт?
        "Шахтная душевая выглядит теперь как новенькая"

        (из "Я был там", "Вэйденфельд и Николсон", 1979).

Продолжение

--------------
(055) За травмы на производстве в XIX веке рабочие не наказывались или не несли наказания. Просто позже у них за это начали вычитать из жалования,- примечание X.

(55) Черноногий: человек, который продолжает работать во время забастовки; штрейкбрехер.

(56) Папиллома - рак, заработанный из-за работы с некоторыми химическими соединениями.

(57) Айки - имеется в виду ICI; использование керосина (бета-керосино-амин) было запрещено в 1967 году.

(58) Макс Бойс сам работал шахтером восемь лет. - прим. переводчика

---------------------
по вопросам опубликования данной книги обращаться к: Ложкомоевой Екатерине, автору перевода.